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安全生产与安全文化

(作者:欧阳晓东)


当人类一出现在地球上,就必须通过劳动来获取自己生存和发展的生活资料和生产资料,从事劳动就有了安全和劳动保护问题。历史唯物主义认为,“劳动创造了人类”,没有长期不断的劳动过程,人不可能从一般动物中被提升出来,更不可能成为“万物之灵”,也谈不上人类的生存和发展。可是,要从事最基本的劳动——生产劳动,就必然产生一个安全还是不安全的问题。只有安全的生产劳动,人类才能实现可持续的发展,才能实现创造与发明——科学技术的迅猛发展,才有人类社会的不断进步,也才有人类光明美好的未来。
引言
安全,不但对于人类至关重要,即使是对所有生物来说,也是一种本能的要求。
不但动物会时刻关注自己的生存安全,有的具有自我保护作用的保护色和伪装术,让敌人发现不了自己或不敢实施攻击行为;有的拥有御敌的手段,用以伤害或吓跑敌人,蛇、蝎的毒汁可以致攻击者死亡;有的具有自我保护的本领,乌龟会缩入硬壳中,刺猬会缩成一团,让敌人无从下口;有的构建自己的活动与生活的领地,老虎、狮子有尖爪利齿,霸占自己的生存空间;有的具有逃遁的本领,斑马、羚羊以高速奔跑,使自己免遭敌手。
就是植物,为了生存与繁衍,也会有自我保护行为。合金欢树当遭到动物啃食时,会分泌出让动物为之却步的单宁酸;而且,被啃的树,还会迅即释放出一种气味,让其他合金欢树,预先分泌出单宁酸,使动物不敢问津。当然,这种只是保证种群生命延续和发展的需要。
人类所关注的安全,还具有掌控自身发展的主动权、充分利用资源、改造和优化环境的高级目的。它包括:生存安全、生产安全(体力劳动、脑力劳动)、生活安全(衣、食、住、玩)、生育安全、财产安全、交往安全(人际交流)、学习安全、信息安全、金融安全、科技安全、军事安全、医疗安全、交通安全、环境安全、生态安全、群体安全、社会安全、国家安全、民族安全、长远安全、未来安全等,林林总总各个方面。
安全涉及到人类的方方面面,显然,时刻注意安全、研究安全、科学地保证安全,是人类生存与发展的永恒课题,是人类生命活动中不可或缺的巨系统工程。
一、生产需要安全,安全为了生产
人类出现就存在生产活动,要从事生产,就会遇到安全的问题。而人类从愚昧到显露出文明的曙光,除了包括生产水平的提高,就是对安全意识的提升,以及不断提高自我保护的能力。人类初期的进步过程,现在还通过婴幼儿的成长过程重演出来。这个成长过程,主要表现在对安全知识的积累。回避危险,寻求安全,通过基因遗传,已成为人类先天的自然需求;但是,更多更全面的安全意识,还是要靠后天的学习和实践才能获得。
安全与生产,可以视为一个事物不可分割的两个方面,犹如一枚硬币的正反面。只有安全才能确保生产的持久进行,建立在安全基础上的生产才是可持续的生产,显然,安全是生产的前提;也只有生产的不断提高,人们才能提高科技水平,进而依靠科技以提升安全水平,科技是生产的保障。这二者是相辅相成的辩证关系,是矛盾的统一体。为了安全,有时会提高生产成本,甚至一定程度上影响生产效率。因此,缺乏战略眼光和长远眼光的人,往往会为了眼前的利益,抱着侥幸心里,放弃某些安全措施,这就是忽视安全的思想根源所在。这种侥幸,最终必然引发重大的事故,带来巨大的财产损失和生命损失,后果不堪设想。时刻保持安全意识,注重安全生产,是每一个生产管理者的天职,也是不可推卸的社会责任。不重视生产安全的领导者,绝对不是一个合格的领导者,必须严格处置。
实现安全生产,有五项原则:
1.安全生产必须“以人为本”。安全的本质,就是保护和延长人的生命。必须以此为出发点和归属,去考虑提高生产的安全性。必须教育领先,持之以恒,才能在领导者和广大群众中,与时俱进地不断提高和强化安全意识。安全依靠群众,群众齐抓安全,这就出现了“安全文化”。
2.安全生产必须“防重于治”。安全要放在生产之前进行着手,一旦出了事,再好的应对,也只能是减少损失,从中接受教训,造成的损失实际已无法弥补。老子说过:“为之于其未有,治之于其未乱。”因此,必须防范于未然,实行“防重于治”的方针。
3.安全必须从小事做起。 管理学中有条规律:“细节决定成败”。集小胜可以成大胜,“千里之堤毁于蚁穴”,小小的一点忽视,必将酿成大祸。“防微杜渐”,重视细节,不放过每件小事,安全就在其中。
4.安全生产必须具有战略眼光。要关注长远,关注整体,关注全球。特别在经济全球化的今天,全球环境的恶化,不是局部的问题,当然责任有大小,但一旦形成世界性的规模,就只有集合全球的力量才能予以彻底消除。
5.安全只有起点没有终点。贯穿于人类发展历史的全过程,都必须强调安全;围绕每一项工程和每一个活动,都要讲究安全。对于人类,安全只有起点,没有终点;对于具体个人来讲,安全出他的哇哇坠地就开始,直到他的寿命终点,不可须臾或离。
加强教育,提高认识,调动一切物质和精神的手段,去实现各个方面的安全,时时刻刻保持“忧患意识”,这是维护安全的铁律。
二、科技发展与安全
人类的发展进步,有赖于创造发明——科技的不断发展,可以说,没有科技的进步,就没有人类的进步,人类也就不能从愚昧走向文明。然而,每一项的创造发明,每一类科技的进步,在对人类发展产生促进作用的同时,往往也会带来某些负面作用,它甚至危害着人类的生存与发展。而这种负作用,集中表现为给人类带来生存和发展的不安全。
第一次世界大战中由于蚊虫等的叮咬,带来的疾病,造成前线部队的大量减员。战后,科学家研究成功DDT,对害虫具有极高的杀伤力,为人们提供了有效的药物。在二次大战中保障了战士的健康,解决了部队大量减员的问题,为此发明者还被授予若贝尔化学奖。可是,未曾想到DDT在土地中长期难以降解,造成巨大的环境污染。被污染土地上,长出的农作物,其果实中也就含有高浓度的DDT成分;土地中的DDT随着地下水和雨水流入江河中,就会污染水质,导致河里的鱼虾等水产品,体内也含有大量的DDT。这些农作物和水产品被人食用后,就聚集在人体内,造成难以治愈的DDT中毒,危害生命。
人们为了发明制冷技术,采用氟利昂作为制冷剂,十分有效,而且经过实验证明在常温下是不产生负作用的。因此,人们认为氟利昂的发现,开创了制冷技术的新纪元。但是,出乎预料的是,氟利昂气化升空后,居然成了破坏南极上空臭氧层的罪魁祸首,是地球削弱了对紫外线的防护层,带来皮肤癌防病率的上升。
由于核物理的研究,人们发现了核裂变,于是利用这个原理,制成了原子弹,成了消灭法西斯的利器,帮助赢得了二次世界大战。可是,由于美帝国主义掌握了原子弹和氢弹,却成为他威胁弱小国家和世界和平的武器,直到我国也制成“两弹一星”,才获得一定程度的制衡力量。二次大战后,人们研究将核裂变变成新能源,用于经济的发展,解决世界的能源危机。可是,未料到核废料至今还未找到彻底无害化处理的有效方法。如果核废料被恐怖分子所盗窃,就会导致核武器的扩散,这是善良人们所极不愿意看到的巨大危险。
从以上例子可以清楚地看到,要获得安全的主动权,只有依靠科技的进步和安全设备与装置的不断升级;但是,科技的进步如一把“双刃剑”,在提高 安全性的同时,又会带来难以预料的负作用,甚至造成更大的不安全。我们不能“因噎废食”,舍弃科技的进步,而只能是不断提高科技水平,不断提高对科技成果的管理与监控,以求不断提高安全水平,这是人类不可回避的“悖论”现象。
前面提到,安全管理只有起点,没有终点,它将伴随人类的整个发展历史进程。人类必须永远“居安思危”,这就构成了安全文化的核心内容,它将贯穿在人类活动的一切方面。
三、安全文化的内涵
所谓“文化”,就是人类所创造的全部精神产品和物质产品的总和。所以,文化也可以简单地称之为“人化”。所以围绕安全所创造出来的精神与物质产品的总和,就是安全文化。据英国健康安全委员

责任编辑:     发布时间:2014-10-20

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